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藝術行情 - 都是畫桃花,真的有500萬和200塊的差距嗎?

都是畫桃花,真的有500萬和200塊的差距嗎?

來源:字畫美???時間:2016-9-18???點擊次數:???共有條評論

度娘會告訴你“達達主義是一種無政府主義的藝術運動,通過反美學的作品和抗議活動表達了他們對資產階級價值觀和第一次世界大戰的絕望

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  2015年11月11日,美國已故當代藝術大師塞·湯伯利的《黑板》拍出7053萬美元(約4.5億人民幣)的天價,刷新了紐約蘇富比藝術拍賣的紀錄。
  當代藝術圈被詬病不是一兩天了。憑什么湯伯利大叔在黑板上隨便畫個圈圈就能賣出四億人民幣?周春芽5000000一幅也難以拍到的桃花,和給200塊老村婦就樂呵呵賣你的桃花到底有那么大的差距嗎?新概念英語教材里一篇文章專門諷刺當代藝術的“無厘頭”,說一個衣冠楚楚的評論家舉著高腳杯在畫廊里侃侃而談時,被一個小孩兒發現,原來眼前這幅畫是“up side down”啊——掛反了。

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藝術家周春牙作品,500萬起價

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農婦王珍風作品 尺寸30X40CM,價格200元,已被收藏

  不僅吃瓜群眾認為自己的智商被侮辱了,連藝術圈內的人其實也是揣著糊涂裝明白,現在的藝術圈,理論比藝術作品本身更能體現藝術作品的價值了。當代藝術的批評家盛葳博士有兩點總結的很精辟:“當代藝術形成于制度”;“當代藝術已死,必將被哲學取代。”這一切的“罪魁禍首”,大家總把帳算在杜尚的頭上,認為就是他率先不守規矩,非把小便池放在美術館,顛覆了大家對藝術的認識。其實不然,杜尚只是出了名,然而追究到他彼時行為的根源,還要去了解他在蘇黎世的那幫朋友們——達達主義。

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  1917年,馬塞爾-杜尚(Duchamp,1887-1968) 把一個從商店買來的男用小便池命名為《泉》,匿名送到美國獨立藝術家展覽要求作為藝術品展出。2005年,他的小便池,被全球500位重要的藝術界權威人士評為:對藝術史影響最大的藝術作品。

  Q:什么是達達主義?
  A:這是一個只可意會不能言傳的定義。度娘會告訴你“達達主義是一種無政府主義的藝術運動,通過反美學的作品和抗議活動表達了他們對資產階級價值觀和第一次世界大戰的絕望。”筆者認為這樣的定義太不負責。首先達達主義(或者達達派)并不僅限于藝術,他們抗議的,也不完全是資產階級價值觀,他們反而是一戰的支持者。總的來說,達達主義是一種精神,它要反對一切固化的觀念,認為破壞就是創作,追求虛無和自由。

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庫爾特?施維特斯 Das Undbild, 1919, Staatsgalerie Stuttgart

  達達是反藝術的。它以挑釁的姿態取代了目標,呼吁“無意義,但這并不荒謬”,以此回應他們眼中應為戰爭屠殺承擔責任的理性主義。在瑞士Hauser & Wirth畫廊有一次很好的展覽,展出了達達主義的3個關鍵人物——庫爾特?施維特斯(Kurt Schwitters), 漢斯·阿爾普(Hans Arp)和 胡安·米羅(Joan Miró),達達主義是關于態度而非形式的藝術。

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漢斯·阿爾普 Shirt Front and Fork, painted wood, 1922

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胡安·米羅 Metamorphosis

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達達主義成員1921年在巴黎 CREDIT GETTY

  Q:達達主義對藝術產生了什么影響?
  A:簡直是顛覆性的。都說達達主義是藝術的一個流派,那只是我們今天的一廂情愿罷了。達達派的創始人們早就歸西了,否則也會氣的從棺材里跳出來大喊一聲“放屁!我們是反藝術的!”。當然,他們做到了,他們改寫了“藝術”的定義。通過他們的努力,藝術再也不是希臘諸神的身軀,再也不是教堂里的壁畫,再也不是攝影術發明前對真實世界和人類情感的表達。他們本想開藝術一個大大的玩笑,卻不曾想,給苦苦尋求藝術技藝突破的藝術家們另辟蹊徑——觀念化、抽象化,進而成為了一種更為虛幻的哲學,怎么解釋全憑藝術家一句話。

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1920年在柏林的達達運動第一次國際展覽會 CREDIT CORBIS

  達達主義促成了超現實主義和概念藝術的誕生,最終促成了波普藝術。媒體人Mark Hudson開誠布公地說,很難想象如果沒有達達,“年輕英國藝術家”(YBAs)和今年特納獎的候選者是否還會存在。

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翠西·艾敏《我的床》(1999)

  這是一張散落著空酒瓶、包裝袋、臟褲子和避孕套的沒整理過的床,顯然,臟的一塌糊涂。由于獲得1999年泰特獎提名,這張床登陸倫敦泰特美術館,可最后不但沒拿到獎,還先后引發了現場混亂——來自英國威爾士的一個主婦千里迢迢自費來到倫敦,掏出洗潔精和抹布就要打掃床,幸好被保安制止,但還是有一滴洗潔精滴到了床單上;另外,有兩個藝術家跳上去進行枕頭大戰。去年,翠西·艾敏這個最著名的作品進入拍場,最終以220萬英鎊成交。
  Q:都有哪些當代藝術大師受到達達派的影響?
  A:應該說沒有人能不受達達派的影響。說達達派真正定義了當代藝術也不為過。(這也是為什么當代藝術也無法輕易概括一樣,因為達達的定義也無具體指向)

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馬克斯·恩斯特

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馬克斯·恩斯特作品

  第一次世界大戰之后,馬克斯·恩斯特曾說過:“可怕的無意義的戰爭奪去了我們生命的5年時間。我們親眼看到,美好和真理在可笑地無情地崩潰。”接著他便在科隆與吉恩·(漢斯)·阿爾普(jean (hans) arp)一起創建了“達達M/3集團”。在達達派藝術家中他的作品好像更多一些能為人們所接受的美感,另外他還擔負過達達派刊物的編輯工作。

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  1919年,杜尚用鉛筆給達·芬奇筆下的蒙娜麗莎加上了式樣不同的小胡子,于是“帶胡須的蒙娜麗莎”成了西方繪畫史上的名作。

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格哈德?里希特 《抽象》

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安迪·沃霍爾 《牛》

  美國波普藝術在藝術追求上繼承了達達主義精神,作品中大量運用廢棄物、商品招貼電影廣告、各種報刊圖片作拼帖組合,故又有新達達主義的稱號。
  到今天,達達主義已經一百周年了。有觀點認為達達派就是原始的法西斯,因為達達派支持一戰,認為那是清洗中產階級固化價值觀的契機,并由社會經濟活動中對“權威”的否定為起點,打到理性主義,推翻固有觀念,反對一切。不同的是,它的這種“革命”精神停留在了精神世界,它的出現顛覆了文學、歷史、藝術的觀念和手段,涉及政治,卻并不訴諸對現實世界的暴力。因此這樣的“法西斯”活下來了,諷刺的是,它自己就變成了它曾經反對的那種,標志性的、固話的存在。
  雖然現在還沒有誰能對“達達主義”下一個完整、準確的定義,但達達主義的態度已經滲透到各行各業,令全世界的青年為之瘋狂,這無疑是達達派的勝利——它讓當代藝術走到了死胡同里,藝術家們擠破腦袋標新立異卻一無所獲。它讓藝術失去了自己的判斷力,只能訴諸于形而上的哲學,早晚有一天,當代藝術不需要畫筆和畫布,只要一個能表達自己的觀念就OK了。——讓當代藝術圈難受的是,人們不能承認這一點。
  附贈1916年的《達達宣言》by 雨果·鮑爾
  達達是一個新的藝術傾向。人們只能談到這一事實:到現在為止,沒有人知道它,但明天在蘇黎世的人們都會談論它。達達從字典中來。它是非常簡單的。在法國,這意味著“木馬”。在德國,它意味著“再見”,“別打擾我”,“下次見”。在羅馬尼亞:“是的,的確,你是對的,那就是它但是,當然,是的,肯定,對不對”,等等。
  一個國際化的詞語。只是一個詞語,一個詞語就是一場運動。很容易理解。極其簡單。為了使它成為一個藝術的傾向,意味著一個可預見的復雜性。達達心理學,達達德國消化不良和霧突發癥,達達文學,達達資產階級,和你們自己,可敬的詩人,(你們總是用文字寫作,卻從來沒有寫這個詞,你們始終圍繞那些確實點來寫作)。達達沒有盡頭的世界戰爭,達達沒有開始的革命,達達,你的朋友兼詩人們,尊敬的先生們,制造商,福音布道者。達達查拉,達達許森貝克,達達呣達達,達達呣達達達達呣呣,達達得拉達達,達達許,達達查。
  人們怎樣才能達到永恒的幸福?--便說達達。如何成為著名的人?--便說達達。矜持著高雅的手勢和精致的禮儀。直到人人都瘋了。直到失去意識。如何才能擺脫一切報章氣味和蠕蟲般的事情,一切美味而正確的、道德化的事情,歐化的和衰弱的事情?--便說達達。達達是世界的靈魂,達達是典當行。達達是世界上最好的百合牌牛奶香皂。達達魯賓耐先生,達達柯羅迪先生。達達利林斯坦先生。用平易的語言說:瑞士的熱情好客是值得深刻贊賞的事。而美學問題的關鍵是品質。
  我只會閱讀這樣的詩:它意味著排除傳統因襲/陳腐的語言,至少是不再使用它們。達達約翰·福西岡·歌德。達達司湯達。達達達賴喇嘛,佛,圣經,和尼采。達達呣達達。達達呣呣達達達。這是一個連接的問題,把他們放松一點,再開始。我不想要別人發明的詞語。所有的詞語是別人發明。我需要我自己的東西,我自己的節律,元音和輔音,使節律協和,我自己的。如果這個脈動7英呎長,我需要詞語,因為它是7英呎長。舒爾茨先生的話是2.5厘米長。
  它將用來展示清晰表達的語言如何產生。我讓元音愚蠢地浪費時間。我讓元音很簡單發生,如貓的叫聲……詞語顯露出來--詞語的肩膀,腿,胳膊,詞語的手。AU,OI,UH。人們不該讓太多的詞語出現。一行詩是一個擺脫所有污穢(觀念)的機會,(它們沾附著受詛咒的語言),像股票經紀人的手,被金幣磨得光滑的手把它放置在那里。我需要自身結束,自身開始的詞語。達達是詞語的心。
  每個事物都有自身的詞語,因此這個詞語本身已成為該事物。為什么我不能找到它?為什么樹TREE(德語為PLUSCH)在下雨時不能被稱為PLUPLUSCH和PLUPLUBASCH?詞語,詞語,詞語外在于你的領域,你的質料本性,這可笑陽痿,你驚人的沾沾自喜,外在于的所你自證的有限性。詞語,先生們,是一個公眾關注的首要問題。
  (文/石玥;圖:來自網絡)

關鍵字:
達達主義
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